Lecturas del Domingo: Enero 31, 2016 – Domingo de Profetas

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Rembrandt Harmensz. van Rijn – Jeremías lamentando la destrucción del templo de Jerusalem – Google Art Project” by Rembrandt4gE-j88Uz3znNw at Google Cultural Institute, zoom level maximum. Licensed under Public Domain via Commons.

Este es un Doming muy especial, pues está dedicado a los Profetas y sus dones.

El Libro de Jeremías, en la primera lectura, nos habla de cómo fue su consagración como Profeta de Dios. Desde que estaba en el vientre de su madre, Nuestro Señor ya lo había seleccionado y marcado para llevar la palabra incluso a los lugares más peligrosos.

Mi boca anunciará tu salvación, Señor.
Salmo 70

En la segunda lectura, escuchamos la primera carta de San Pablo a los corintios, y nos eteramos de una de las más hermosas verdades fundamentales del Cristianismo:

El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene evidia; el amor no es presumido ni se envaneceñ no es grosero ni egoísta; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra con la injusticia, sino que goza con la verdad. El amor disculpa sin limites, confía sin límites, espera sin límites, soporta sin limites.

¡Ah, qué lección para todos aquellos que dudan de la palabra de Dios!

Finalmente, en el Evangelio de San Lucas (4,21-30), nos enteramos de que nadie es profeta en su tierra, y para demostrar esta afirmación leemos que hasta el mismo Jesús es casi tirado a despeñadero cuando en su enseñanza toca una de los más delicados nervios de la gente de Galilea, su región natal.

Lecturas del Domingo: Enero 24, 2016 – ¡Alégrense en el día del Señor!

La Iglesia somos todos
La Iglesia no es sólo el edificio. Todos somo la Iglesia. “Our Lady of Sorrows 080202 feedback” by Original by User:JeremyA , edited version by User:Capital photographer – . Licensed under CC BY 3.0 via Wikipedia.

Preciosas lecciones en este día. Conocerémos como se instituye la misa con púlpito, Pablo regañará suavemente a la gente, y Lucas vuelve a detallar históricamente la vida de Jesús.

En la primera Lectura, Nehemías explica cómo Esdrás, un sumo sacerdote, pone un estrado de madera y sube a el. Luego le enseña al pueblo reunido el Libro de la Ley y lo comienza a leer. Los levitas explican lo que dice el libro y el pueblo se emociona hasta las lágrimas. Al ver esta conmovedora escena, el gobernador y los sacardotes le dicen al pueblo: “Este es un día consagrado al Señor, alégrense, coman espléndidamente, tomen bebidas dulces y compartan con los que no tienen. No estén tristes, porque celebrar al Señor es nuestra Fuerza“.

Salmo del día: Tus plabras Señor son espíritu y vida. Salmo 18, 8, 9, 10, 15.

La segunda lectura nos muestra a Pablo regañando suavemente al pueblo que empezaba a tener divisiones por envidias y el clásico “Yo soy más importante que tú”. Pablo utilizará la anécdota de cómo los miembros del cuerpo no pueden vivir unos sin los otros (El pie no puede decirle al ojo no te necesito). Luego establece claramente la jerarquía de la Iglesia.

Finalmente, después de un par de semanas, volvemos a tomar el Evangelio de San Lucas. Hablábamos antes (haz click aquí) de que Lucas no convivió con Jesús. Él es un médico, que es extremadamente ordenado y sigue un modelo riguroso de investigación. Hoy nos habla de cómo Jesús entro en el templo en el sábado, leyó uno de los royos de las escrituras, y solemnemente declara: “Hoy mismo se cumple este pasaje de la Escritura que acaban de oír”. ¿De qué se trataba?

El Espíritu del Señor está sobre mí.

 

Lecturas del Domingo: Enero 17, 2016 – Las Bodas de Caná

La boda de Caná
Maerten de Vos – Bruiloft van Cana” by Maerten de VosOphelia2. Licensed under Public Domain via Commons.

Este domingo marca el inicio de la vida pública de Jesús, o sea es cuando comienza a manifestarse con milagros, es decir el inicio de su magisterio.

La Boda de Caná tiene muchos puntos muy interesantes:

  • María, la madre de Jesús es quien fue invitada a la boda y llevó a Jesús. Un hijo de más de 30 años acompañando a su madre.
  • María interviene. Al darse cuenta de que se acabó el vino le dice a Jesús: “Ya no tienen vino“. Luego les dirá a los sirvientes: “Hagan lo que Él les diga“.

Hay muchas enseñanzas en esta hermosa lectura, pero la principal es destacar el papel principal de Nuestra Señora. Ella es la intermediaria, el puente hacia Jesús. ¿Tienen un problema en tu casa?, ¿algo les angustia?, ¿no ven la luz al final del tunel? ¡No hay problema! Sólo pídele a la Madre de Jesús y ella intercederá por ustedes, y lo más seguro es que ella responda: “Hagan lo que Él les diga“.

 

Lecturas del Domingo: Enero 10, 2016 – Final del periódo navideño

No cabe duda de que todo lo bueno se acaba pronto, y así pasó con la Navidad del 2015 que oficialmente termina hoy.

En la primera lectura, el profeta Isaías le recuerda al pueblo de Israel que ya no deben estar tristes pues el Señor los ha liberado de la esclavitud y la servidumbre, pero ahora tienen una misión mayor: preparar la venida del mesías. Y aunque todavía les faltarán uno 500 años, el proceso tiene que empezar.

El Salmo de este domingo es uno de los más bonitos: bendice alma mía al Señor.

Hoy hay un cambio interesante en la segunda lectura. No leeremos a Pablo escribiéndole a Timoteo, su discipulo, sino a Tito, uno de los primero misioneros y discipulos de Pablo.

Finalmente, en uno de los momentos clave de la vida de Jesús, escuchamos a Juan el Bautista dejar en claro que él no es el mesías. Y luego, cuando Jesús va y toma su bautismo de las manos de Juan, se escucha en lo alto: Este es mi hijo amado en quien encuentro mis complacencias.

 

Lecturas del Domingo: Dic. 20, 2015 – Las Profecías de la Navidad

"Champaigne visitation" by Philippe de Champaigne - http://www.guiarte.com/noticias/philippe-champaigne.html. Licensed under Public Domain via Commons.
Champaigne visitation” by Philippe de Champaignehttp://www.guiarte.com/noticias/philippe-champaigne.html. Licensed under Public Domain via Commons.

¡La buena nueva está llegando! El redentor del mundo ya casi está aquí.

En la primera lectura escuchamos escuchamos las palabras del profesta Miqueas referente a cómo del pueblito de Belén saldrá el Salvador del mundo. ¿Cómo esto puede ser algo extraordinario? Pues resulta que Miqueas nació 700 años antes de Jesús y el predijo el nacimiento de Nuestro Señor en el pueblo de Belén. ¡Orale!

¡Oh Dios, restáuranos. Que brille tu rostro y nos salve!
Salmo 79

En la segunda lectura Pablo nos dice “Aquí estoy, Dios mio; vengo para hacer tu voluntad”, de la misma manera que María, la Madre de Dios, aceptó su misión.

Finalmente, en una de las narraciones más bellas de todos los Evangelios, San Lucas nos trae el relato de la visita de María a la casa de su prima Isabel. Al momento que María entra a la casa, “la criatura saltó en su seno“, refiriéndose al bebé de Isabel que oyó la voz de la Madre de Jesús.

E ISabel responde “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre“. No olvides esto: Isabel y su esposo Zacarías son personas mayores de edad, ¡muy mayores! de hecho bastante viejos, y recibieron con una gran sorpresa el anuncio del Angel Gabriel de que iban a ser padres.

El hijo de Isabel será Juan El Bautista, quién preparará el camino para la llegada de Jesús.

Lecturas del Domingo: Dic. 13, 2015 – Demos paso a la Alegría

Nos rodea la felicidad

Este Domingo, el tema principal de las lecturas es la Alegría, principalmente con respecto a la llegada del Redentor.

Sofonías le recuerda al pueblo Judío que no debe caer en la desesperación ni el enojo. Tanto ha sufrido el pueblo que se siente desconsolado, angustiado, y descepcionado de sus líderes religiosos… y hasta de Dios mismo. Pero los mejores tiempos están por llegar.

Grita de Alegría, porque grande se ha portado contigo el Santo de Israel.
Salmo de Isaías 12, 2-3.

San Pablo lo confirma en su carta a los Filipenses (4, 4-7): No se inquieten por nada, más bien presenten en toda ocasión sus peticiones a Dios en la oración.

Finalmente, una de las pocas ocasiones en que el personaje principal del Evangelio no es Jesús, sino Juan el Bautista, que revela la pronta llegada de alguien más grande que él, alguien a quien él mismo no es merecedor de desatarle las agujetas de sus sandalias.

¿Cuándo empieza la verdadera historia de la Salvación?

Los primeros relatos históricos que pueden ser comprobables de la Biblia comienzan con Abraham. Ahí es donde empieza la verdadera historia bíblica.

106px-Peter_Paul_Rubens_-_Cain_slaying_Abel,_1608-1609Entonces, ¿qué pasa con todos los relatos del Génesis, el diluvio, y otros? Los relatos anteriores a Abraham son historias recogidas por el pueblo judio por muchos años, y que fueron embellecidas  cuando eran esclavos en Babilonia.

Hay que recordar que los babilónicos eran un pueblo avanzado en escritura y arte en general, siendo esta una influencia muy importante en la redacción de los primeros libros.

¿Se puede decir que las narraciones del Génesis y el Diluvio son sólo historias fantasiosas? Tenemos que tomar con pincitas estos relatos. Si tratamos de seguir al pie de la letra el Génesis, ¡nos volveriamos locos! Ha muchas contradicciones. Por ejemplo, después de matar a Abel, Caín fue desterrado de la comunidad de sus padres. Pero antes, fue marcado por Dios para que nadie le hiciera daño en su destierro. ¿Nadie? ¡Esto quiere decir claramente que ya había gente en la tierra! ¡Y después sabemos que Caín se casó! Con gente externa.

Los Sumarios, uno de los pueblos más antiguos de la humanidad, tenian una historia similar al Génesis, y otra de una antigua tormenta que duro muchos dias y que inundó toda la Tierra, matando a muchos animales y personas, principalmente a los malos.

No es de extrañar que los antiguos nómadas judíos hayan colectado estas historias y las hayan hechos propias para sus primeros libros.

Y un último dato muy importante: El Génesis es uno de los pocos libros que es compartido por la Biblia Cristiana, la Torah Judía, y el Corán Musulmán.

Lecturas del domingo: Lucas da testimonio histórico de Jesús

"Andrea Mantegna 017" by The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH.. Licensed under Public Domain via Commons.
San Lucas. “Andrea Mantegna 017” by The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH.. Licensed under Public Domain via Commons.

Segundo Domingo de Adviento: Revístanse de alegría, quítense las penas, que ya viene El Señor.

Orale, en la Primera Lectura, Libro del profeta Baruc, tenemos un buen mensaje de optimismo que nos invita a quitarnos la apatía, el descontento, el miedo, y la envidia. Todo con la intención de afrontar nuestro llamado y apreciar lo bueno que nos da Dios.

Aunque se oiga un poco trillado, no cabe duda que es un buen mensaje de aliento y esperanza.

La perla del día es la presentación del Evangelio de San Lucas

Y es que se trata de uno de los documento más importantes para el Cristianismo: Lucas fue de profesión médico. Era una persona de estudios, meticuloso, que llevó un vida dedicado a la búsqueda del bienestar basado en el conocimiento.

Y algo muy importante: él no fue discipulo de Jesús.

Lucas no convivió con el maestro ni fue testigo de los acontecimientos. Pero fue tocado por Dios cuando conoció a Pablo y se convirtió en su discípulo. Pablo le hablo de todos los acontecimientos de la vida de Jesús y le llevó a conocer a otros que sí vivieron con Nuestro Señor. Incluso conversó con los restantes apóstoles y hasta con María, la madre de Jesús.

Cuando lucas escuchó todas las narraciones de los hechos, leyó todas las cartas y documentos, visitó a cientos de testigos tanto funcionarios como la gente. Después de todo esto, comenzó a escribir sus Actas. Pero sus escritos fueron extremadamente meticulosos, siempre pensando en presentar todos los hechos históricos para que no existiera duda ni científica ni histórica de la vida de Nuestro Señor.

He aquí su introducción:

“En el año decimoquinto del reinado del César Tiberio, siendo Poncio Pilato procurador de Judea; Herodes, tetrarca de Galilea; su hermano Filipo, tetrarca de las regiones de Iturea y Traconítide; y Lisanía, tetrarca de Abilene; bajo el pontificado de los sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino la palabra de Dios en el Desierto sobre Juan, hijo de Zacarías.” Lucas 3, 1-6.

¿Te fijas todos los detalles que dio sólo para especificar un punto en el tiempo? ¿Para qué tanto rollo? Para que no quede duda de que Jesús vino y antes de Él, Juan –la Voz del Desierto– le preparó el camino.

El Evangelio de San Lucas es de suma importancia por su exactitud en los detalles cronológicos y geográficos. Para todos aquellos que dudan de la existencia y vida de Jesús, ahí tienen lo necesario para hacer sus investigaciones.

El Génesis me saca de onda

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El primer libro de la Biblia tiene una gran cantidad de secretos y mensajes que resulta bien interesante aprenderlos a descifrar.

Dos narraciones y un mismo evento: La Creación

Te invito a que abras una Biblia Católica –Biblias de otras religiones han sido rasuradas, les han quitado libros y hasta pasajes– Y busques el Génesis, luego luego la primera página. Vas a ver texto en italicas que habla de la creación como siempre la hemos escuchado en el catecismo y como lo hemos oído de personas mayores. Pero hay cosas medio raras:

“En el principio, cuando Dios creo los cielos y la tierra todo era confusión y no había nada en la tierra. Las tinieblas cubrian los abismos mientras el espíritu de Dios aleteaba sobre las superficies de las aguas”
Génesis 1-3.

¿Cómo que no había nada, pero el espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas? O sea ¿que ya había aguas?

Luego tenemos:

“Dijo Dios: Haya una bóveda en medio de las aguas para que separe unas aguas de las otras. Hizo Dios entonces como una bóveda y separó unas aguas de las otras: las que estaba por encima del firmamento, de las que estaban por debajo de él. Y así sucedió, Dios llamó a esta bóveda Cielo.”
Génesis 6-8

¿Una bóveda en medio de las aguas, y que las separe?

Compliquemos las cosas un poco mas

Ahora salta a la tercera página, más o menos, cuando se acaba el texto en itálicas y comienza el texto normal. Te hablo del Génesis 4b-25.

Si te fijas, es la misma descripción de la Creación, pero en otra forma. Esta forma es más detallada y en estilo más poético.

¿Qué Pex?

La primera narración fue escrita aproximadamente 1,000 años antes de Cristo. Sus autores fueron los primero Israelitas nómadas que recogían las historias de las gente de Babilonia y otras grandes ciudades y las incorporaron a los primero libros sagrados de lo que es la Torah Judía. A esta gente les llamaban Jahvistas.

La segunda narración fue escrita más o menos 500 años antes de Cristo. En esta segunda versión el pueblo Judio estaba mas establecido y buscaron preparar un escrito más adecuado a su criterio, que era más culto. Estos fueron los Elohístas o tradición Sacerdotal.

Los Jahvistas, hace más de 3,000 años de nuestro tiempo, pensaban que el cielo era azul porque estaba hecho de agua. Por eso mencionaban de las aguas de arriba y las de abajo. Los Elohístas ya no hablan de eso y se enfocan en más detalles de la formación de Adán y Eva.

El Génesis nos muestra la madurez del pensamiento a través de los siglos, pero sin quitar el dedo de la palabra y obra de Dios.

Asi pues, cada vez que veas textos en itálicas trata de leer más adelante para que veas la siguiente parte explicada en otra forma y te darás cuenta de que la Biblia es un libro con muchas sorpresas y bien interesantes datos.

 

 

¡Fuchi! Yo no como puerco por impuro

"Pig in a bucket" by Ben Salter - Flickr: ¿Me hablaban?. Licensed under CC BY 2.0 via Commons.
Pig in a bucket” by Ben SalterFlickr: ¿Me hablaban?. Licensed under CC BY 2.0 via Commons.

En la antigua tradición Judia se menciona que los animales con pezuñas no deben consumirse porque han sido criados con desperdicios y no en una forma limpia y sana. Luego, las primeras misiones cristinanas le agregaron que, por el hecho de tener pezuñas (hoofs), eran animales diabólicos, pues semejaban al enemigo.

Por muchos años se ha dicho que todo animal con pezuña dividida nunca debe ser comido.

Afortunadamente, Jesús nos trajo una solución a todo esto: En una ocasión Pedro le hizo la mención de que los puercos son animales impuros, y Nuestro Señor lo reprendió diciendo:

“¡No llames impuro a lo que Mi Padre ha hecho!“

Decir que uno de los animalitos de la Creación es impuro es negar que Dios es Perfecto porque hace cosas imperfectas.

Asi es señoras y señores, reconozcamos que todos los seres somos creación de Dios y olvidémosnos de ideas tan tontas e ignorantes que nos impiden vivir a plenitud.