La Rosca de Reyes, tradicional pan que se acostumbra deleitar en las comunidades hispanas de todo el mundo, tiene a un niño de plástico adentro porque, al igual que San José y la Virgen MarÃa, “está escondiendo al niño” de la maldad de Herodes.
EpifanÃa quiere decir la manifestación, y para nosotros se entiende como la fiesta en que Jesús toma forma humana en la Tierra y se hace presente. Y el reconocimiento de esta manifestación es la llegada de los magos de oriente que vienen a ofrecerle regalos y, más importante, a postrarse ante él para adorarlo.
El significado de este evento es muy sencillo, pero a la vez muy trascendental. Un grupo de sabios de tierras lejanas vienen a Belén con regalos para un niño que acaba de nacer. Ellos no conocen a los padres, no saben en dónde está la familia, ni cómo se llaman. Están buscando al Rey de Reyes por un mensaje que recibieron en un sueño y después por una estrella que los va guiando a donde está el niño.
El Evangelio de san Mateo dice que esto ocurre en tiempo de Herodes, gobernador de Judá. Y lo dice para dejar en claro que se trata de un evento que se puede verificar históricamente: Es cierto, Herodes gobernó al area de Judá y llevó a cabo una matanza de niños. Aunque este tipo de matanzas habÃa sido cosa común en el pasado en contra del pueblo JudÃo, en tiempos de la ocupación romana resultaba dramático y aberrante… pero como los judÃos eran un pueblo que causaba muchos problemas y dolores de cabeza, pues el Imperio no le dio mucha importancia.
He aquà algunas cosas a considerar de este acontecimiento:
Cuando los magos de oriente llegaron, debieron haberlo hecho de manera que causó tanta conmoción en la región, pues llamaron la atención del gobernador Herodes.
La Biblia no dice cuántos fueron, y mucho menos sus nombres. Lo que sà dice es que llevaron como regalos: oro, incienso y mirra. Por eso, la tradición dice que fueron tres reyes magos, y con el paso del tiempo hasta se les puso nombre: Melchor, Gaspar y Baltazar. Recordemos: esto es producto de la tradición cristiana de principios del cristianismo.
Herodes no era un pelafustán cualquiera. Fue proclamado Rey de los JudÃos por el mismo emperador romano Marco Antonio –el que se enamoró de Cleopatra– e históricamente se le reconoce como constructor de grandes obras en la región de Judá. Pero era un déspota que mandó matar a miembros de su propia familia, incluyendo su esposa. Era un paranoico que llegó a tener una guardia personal de más de dos mil hombres y una policÃa secreta para saber qué era lo que pensaba el pueblo de su mandato. Los que lo criticaban recibÃan dolorosos castigos. Asà pues, nos damos cuenta de que tenÃa mucho que perder y no era una persona que fuera a pensar dos veces las medidas para protegerse.
Con estos datos en mente, veamos que los magos de oriente llegaron Judá y al ser interrogados por Herodes éste les dijo que después que adoraran al niño volvieran con él para decirle dónde estaba para también él ir a adorarlo. No lo hicieron porque fueron advertidos en un sueños que volvieran por una ruta diferente. Al mismo tiempo, San José –el padre de Jesús– fue advertido en otro sueño que Herodes querÃa matar al niño y debÃan esconderse.
Al saberse Herodes engañado, su ira fue tal que mandó matar a todos los niños menores de dos años en la región de Belén. A estos bebés que murieron por Jesús, los primeros mártires, se les conoce como los Santos Inocentes y se les recuerda el dÃa anterior a los Santos Difuntos en Noviembre.
Todo esto ocurrió en los primeros doce dÃas de vida de Jesús. Desde ese momento el mundo estaba cambiando y muchos sucesos, buenos y malos, se estaban gestando a su alrededor.
San José escondió a la familia en Egipto hasta la muerte de Herodes. Entonces regresaron y se establecieron en Nazaret.
La vela de hoy está dedicada a la Fé.
Seguimos en el tiempo de Adviento, es decir, de preparación. Y el Evangelio de San Lucas de este dÃa nos habla de Juan el Bautista y su mensaje de preparación para la llegada de Jesús.
Pero, lo más interesante de hoy es cómo Lucas nos demuestra que las Sagradas Escrituras tienen sus raÃces en la historia. Mucha gente reniega de la fé cristiana acusándola de falsedad, mito y leyenda.
Pero Lucas nos dice:
“En el año décimo quinto del reinado de César Tiberio, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, Herodes, tetrarca de Galilea, su hermano Filipo, tetrarca de las regiones de Iturea y TraconÃtide; y Linsanias, tetrarca de Abilene; bajo el pontificado de los sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino la Palabra de Dios en el desierto sobre Juan, hijo de ZacarÃas“.
Marcando coordenadas históricas de emperador, reyes y procurador. Pero no sólo eso, sino que también nos muestra una jerarquÃa de posiciones sólida, que no va mucho más allá de un simple rumor o fantasÃa.
Termina la lectura con el mensaje de preparación de Juan:
“Entonces comenzó a recorrer toda la comarca del Jordán, predicando un bautismo de penitencia para el perdón de los pecados, como está escrito en el libro de las predicciones del profeta IsaÃas:
“Ha resonado una voz en el desierto: Preparen el camino del Señor, hagan rectos sus senderos. Todo valle será rellenado, toda montaña y colina, rebajada; lo tortuoso se hará derecho, los caminos ásperos serán allanados y todos los hombres verán la salvación de Dios”.
Juan nos invita a prepararnos para recibir a Jesús. En este tiempo de Adviento, reflexionemos lo que en realidad significa su mensaje y enderecemos el camino todavÃa que hay tiempo.
Escuchemos a la verdadera voz que clama en el desierto de nuestro corazón.
Hoy celebramos la EpifanÃa del Señor, es decir una de las manifestaciones de Dios en nuestras vidas. Hay muchas epifanÃas escritas en la Biblia, como la aparición de los ángeles, las apariciones de Jesús, y otras. Pero la de hoy es referente a Jesús.
En la primera lectura, el profeta IsaÃas describe el nacimiento de El Salvador casi 900 años antes, de manera muy similar a la que estamos acostumbrados a ver en los nacimientos (escenas de navidad):
“Te inundará una multitud de camellos y dromedarios, procedentes d eMadián y de Efá.Vendrán todos los de Sabá, trayendo incienso y oro y proclamando las alabanzas del Señor”.
Incienso y oro. Parte de la tradición, que por toda nuestra vida hemos escuchado:
Todo esto es tradición, pues ni siquiera sabemos si eran reyes. Lo que sà sabemos es que eran astrólogos, que conocÃan el movimiento de las estrellas y que eran gente muy importante pues se hacÃan seguir de un gran séquito. El Evangelio de San Mateo menciona que eran magos, pero en hebreo la palabra mago también quiere decir sacerdote.
Siguieron a una estrella que les iba marcando el camino. Cuando llegaron a Jerusalén y anunciaron el motivo de su llegada, Herodes se sobresalto y con él toda Judá. Y con razón, pues le avisan de que ha nacido quien en verdad le puede poner fin a su reinado.
Herodes les pide que averiguen todo lo que puedan acerca del niño y regresen a él para también ir a adorarlo. Sabemos que quiere saber exactamente el lugar y desahcerse de él.
Los magos se van de con Herodes y vuelven a ver la estrella que los iba guiando, y con mucha alegrÃa la vuelven a seguir. Encuentran al pesebre, y le hacen los ofrecimientos al niño: oro por ser rey, incienso por ser Dios, y mirra, una combinación de aceites perfumados, por ser hombre y como recordatorio de lo que le espera. La mirra se usaba en ese entonces como un unguento para los muertos.
Advertidos durante el sueño de no volver a Herodes, tomaron otro camino de regreso a sus tierras. Y nunca más volvemos a saber de ellos.
Se han tratado de dar muchas explicaciones a este elemento del nacimiento de Jesús: fue una estrella que explotó (super nova), fue una alineación extraordinaria de planetas, o fue simplemente un fenómeno sobrenatural.
Para muchas sectas protestantes, la estrella de Belén tiene un significado mas terrible: es un sÃmbolo del enemigo para indicar la presencia de Jesús a sus enemigos, y asà poder acabar con Él.
Por favor, no le quiten ni le pongan: lo escrito, escrito está. No lo menosprecien o le den tinte maligno como lo han hecho con otros Ãconos católicos ¡sólo por estar en desacuerdo!
Las lecturas de hoy tienen una conexión bien linda entre la vida de los antiguos profetas y las revelaciones del nuevo testamento.
El la primera lectura –Primer Libro de los Reyes– ElÃas es mandado por Dios a buscar un sucesor. Hemos estado hablando de ElÃas en las últimas semanas, y sabemos que él es considerado el más grande de los profetas por el pueblo JudÃo. Pero él ya está viejo y cansado, y Dios le ha ordenado que busque a Eliseo, el hijo menor de Safat, y lo nombre el sucesor.
En el ralato están escritas unas simbologÃas muy interesantes:
Luego viene el Evangelio, con algo similar.
Jesús se topa a algunos hombres y les dice que lo sigan. Ellos le responden:
Por favor, cuando recibas el llamado de Dios en cualquiera de sus formas, no le pongas condición.
